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Tripitaka V1.15, Normalized Version =========================================================================
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T17n0816_p0808b13║   佛說道神足無極變化經卷第三
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T17n0816_p0808b15║   　　　　西晉安息三藏安法欽譯
T17n0816_p0808b16║   於是月星天子語月天子言。如是菩薩學名
T17n0816_p0808b17║   為學菩薩。復問何 所是菩薩學。報言天子。
T17n0816_p0808b18║   菩薩學於菩薩。於是無身無身行。無口無口
T17n0816_p0808b19║   行。無意無意行。是為菩薩學菩薩。於身無所
T17n0816_p0808b20║   學亦無所獲。亦無所失亦無所亡。如是天子。
T17n0816_p0808b21║   菩薩學。復言天子。如是學為如來所授決耶。
T17n0816_p0808b22║   月天子語月星天子言。不作是學者世 尊不
T17n0816_p0808b23║   與決。何 以 故。不念於是學。不念有所說。亦不
T17n0816_p0808b24║   念我。亦不念有所求。亦不念我有所學。是名
T17n0816_p0808b25║   為學。語分部於世 不合會其有言。我作是學。
T17n0816_p0808b26║   為不諦為非說。不念言有我。亦不言是諦。亦
T17n0816_p0808b27║   不言我是菩薩學。復問若有幾事 。天子。得審
T17n0816_p0808b28║   諦報住 。答言。於所願常高舉而不下亦不中
T17n0816_p0808b29║   間。於願常在心未曾休懈。雖有是而不作。是
T17n0816_p0808c01║   法為最是法不如。於是法審諦覺知是名為
T17n0816_p0808c02║   住 為審諦住 。復問言。天子。持何 所法得如來
T17n0816_p0808c03║   授決。報言。不於凡人法有所捨。亦不於佛法
T17n0816_p0808c04║   有所得。用是故如來授決。天子。如是法無所
T17n0816_p0808c05║   捨。於是法無所得。我以 是故為如來所授決。
T17n0816_p0808c06║   復問。如是凡人為皆授決。何 以 故。如者不捨
T17n0816_p0808c07║   凡人亦不捨凡人法。於佛法亦無所得。復言
T17n0816_p0808c08║   天子。何 因緣為凡人法。復言法空法界亦空。
T17n0816_p0808c09║   復言天子。何 因緣為佛法如者拘利 佛亦如。
T17n0816_p0808c10║   報言天子。能於虛空界於法界能有所捨不。
T17n0816_p0808c11║   報言天子。不於如如者於拘利 佛為可有所
T17n0816_p0808c12║   得。報言。不久 天子。如是天子。次第說。於
T17n0816_p0808c13║   凡人法無所捨。於佛法無所得。用是為如來
T17n0816_p0808c14║   所授決。復言。云 何 於空界法界於如於拘利
T17n0816_p0808c15║   佛從是得決耶。報言。天子不爾。復問言。云
T17n0816_p0808c16║   何 天子。於空界於法界於如於拘利 佛。於是
T17n0816_p0808c17║   不得決。餘諸佛復從何 所得決。報言。怛薩如
T17n0816_p0808c18║   受決如空界法界怛薩拘利 佛。如是天子。法
T17n0816_p0808c19║   乎法如此。法乎法也如是授決是為受決為
T17n0816_p0808c20║   得決已不離阿耨多羅三耶三菩。不離阿
T17n0816_p0808c21║   惟三佛。於是月星天子前 白佛言。世 尊。是月
T17n0816_p0808c22║   天子逮得深慧所說乃爾。佛言。如是說法。天
T17n0816_p0808c23║   子。菩薩為逮得忍。若求索若發遣。若於一 切
T17n0816_p0808c24║   諸法界。若說若有所說。不能於法界有所見。
T17n0816_p0808c25║   不能有所語。亦不能有所傳。何 以 故。於法界
T17n0816_p0808c26║   無所語亦無所說。如是法界如是人界。如是
T17n0816_p0808c27║   人界是為佛力 處。如是佛力 處一 切諸法如
T17n0816_p0808c28║   是如是。天子。如是菩薩為如法住 。如是住 不
T17n0816_p0808c29║   復信 餘事 亦不隨餘事 。如是者當復因何 等令
T17n0816_p0809a01║   佛有所說。爾時賢者大目揵連於釋提桓因
T17n0816_p0809a02║   宮紫紺殿上。為諸天子眾說法。爾時大目揵
T17n0816_p0809a03║   連從座起便 彷佯 心念言。如來無所著等正
T17n0816_p0809a04║   覺。在此閻浮提為已空。閻浮提有無央數人。
T17n0816_p0809a05║   飢虛欲作功 德。不見佛不聞法。於所作為轉
T17n0816_p0809a06║   減。於是大目揵連作是念已。持天眼遍視閻
T17n0816_p0809a07║   浮提。便 見佛如來無所著等正覺在萍沙宮
T17n0816_p0809a08║   中食。與大比丘眾千二 百五 十人俱 。是時大
T17n0816_p0809a09║   目揵連復自見在佛左而坐。自見身形被服
T17n0816_p0809a10║   坐在佛邊無有增減。復自思惟。得無世 尊還
T17n0816_p0809a11║   閻浮提。復更視巴質樹下。見佛世 尊與無央
T17n0816_p0809a12║   數諸天眾圍繞而為說法。見舍利 弗坐佛之
T17n0816_p0809a13║   右。自見目連與諸比丘坐佛之 左。復與大比
T17n0816_p0809a14║   丘俱 。於是賢者大目揵連見甚大可怪。諸佛
T17n0816_p0809a15║   世 尊所作為不可思議。諸佛世 尊為威神為
T17n0816_p0809a16║   大。為能為大。分於閻浮提說法如故而不
T17n0816_p0809a17║   斷絕。於第二 忉利 天上為諸天說法。爾時大
T17n0816_p0809a18║   目揵連復大疑怪。復更諦視。見佛在舍衛祇
T17n0816_p0809a19║   洹給孤獨園與無央數眾圍繞而為說法。復
T17n0816_p0809a20║   自見在於會中如其像 貌。舍利 弗摩訶迦旃
T17n0816_p0809a21║   延分耨須菩提離越賢者子劫 頻奴一 切諸
T17n0816_p0809a22║   大弟子眾。皆悉見如在舍衛。如在羅閱祇。如
T17n0816_p0809a23║   在忉利 天。於是大目揵連復重思惟。閻浮提
T17n0816_p0809a24║   復見迦維羅衛大國尼拘類。見佛從尼拘類
T17n0816_p0809a25║   園出入 迦維羅衛大國而行分衛。復見比丘
T17n0816_p0809a26║   形像 如目連。於是復見佛在維耶離大國與
T17n0816_p0809a27║   大比丘眾俱 至離垢月童子家飲食。目連復自
T17n0816_p0809a28║   見色像 貌與大比丘眾俱 。於是大目揵連見
T17n0816_p0809a29║   佛在波羅柰大國從分衛還。自見色像 貌亦
T17n0816_p0809b01║   在其中。復思惟遍視閻浮提。所在處皆見有
T17n0816_p0809b02║   佛。若樹下若巖石間。及閻浮提地上佛悉遍
T17n0816_p0809b03║   滿。皆見佛比丘僧 俱 圍繞。若干百千所在聚
T17n0816_p0809b04║   落皆悉遍見。於是目連重復甚大疑怪。更思
T17n0816_p0809b05║   惟已持天眼視欝單曰。見佛與比丘僧 俱 受
T17n0816_p0809b06║   食。亦自見身在其中。亦見餘弟子。復視弗于
T17n0816_p0809b07║   逮。亦見佛在大身眾人中而為說法。於拘
T17n0816_p0809b08║   耶尼地亦復如是。見佛世 尊坐禪無央數千
T17n0816_p0809b09║   眾皆見為佛作禮。諸弟子眾亦各各隨其色
T17n0816_p0809b10║   像 貌而坐三昧三摩越。亦自見身在其中。於
T17n0816_p0809b11║   是目連倍復疑怪。復坐思惟。地上諸神。於是
T17n0816_p0809b12║   復見佛與諸弟子眾。亦復自見在其中及眾
T17n0816_p0809b13║   弟子。如是虛空中諸神亦見佛在其中。為虛
T17n0816_p0809b14║   空中諸無央數百千諸天而為說法。亦自見
T17n0816_p0809b15║   身與眾弟子在其中。如是第一 四王天上炎
T17n0816_p0809b16║   天兜 術天尼摩羅提天波羅尼蜜惒耶拔致
T17n0816_p0809b17║   天乃至梵天遍視。復見佛在梵天與無央數
T17n0816_p0809b18║   百千梵天圍遶而為說法。亦自見身色像 貌
T17n0816_p0809b19║   及一 切眾會者。皆悉如大目揵連。神足變化
T17n0816_p0809b20║   在所作為皆悉爾。自見在中為一 切而說法
T17n0816_p0809b21║   皆如目連。復變諸會者。皆如舍利 弗比丘。智
T17n0816_p0809b22║   慧光 明於大眾中為師子吼。如是比各各自
T17n0816_p0809b23║   以 慧力 。為說大弟子法。於是大目揵連驚怖
T17n0816_p0809b24║   衣毛為竪甚可怪。踊躍歡喜則 生善心。三反
T17n0816_p0809b25║   自稱譽言。乃爾乃爾。諸佛世 尊甚大可怪。無
T17n0816_p0809b26║   罣礙行所作亦甚可怪。大踊所成歡喜踊躍
T17n0816_p0809b27║   五 體投地。讚歎言。南無佛。爾時聞大音聲響
T17n0816_p0809b28║   忉利 天皆為震動 。於是無央數百千天聚會
T17n0816_p0809b29║   俱 到 佛所白佛言唯。世 尊。何 因緣有是大音
T17n0816_p0809c01║   聲感動 是地乃爾。所問如是如來。佛言。如是
T17n0816_p0809c02║   天子。大目揵連於佛大地踊躍自歸。五 體投
T17n0816_p0809c03║   地感動 使爾。佛言。如是天子。是比丘目連。當
T17n0816_p0809c04║   自來問。於是比丘目連起住 疾疾往到 佛所。
T17n0816_p0809c05║   前 以 頭面著佛足。遶佛三匝已住 佛前 。叉十
T17n0816_p0809c06║   指為佛作禮。是時目連於佛前 。說偈言。
T17n0816_p0809c07║   　持力 不可稱　　佛為已逮得
T17n0816_p0809c08║   　如佛之 所行　　世 雄難思議
T17n0816_p0809c09║   　垢垢已離三　　心意皆已調
T17n0816_p0809c10║   　天人之 中尊　　一 切所供 養
T17n0816_p0809c11║   　雖有百千日　　滿於虛空中
T17n0816_p0809c12║   　盲者無所見　　盲者不蒙光
T17n0816_p0809c13║   　十力 放光 明　　弟子因所見
T17n0816_p0809c14║   　一 切諸弟子　　不能及佛明
T17n0816_p0809c15║   　從胎盲無見　　弟子行亦爾
T17n0816_p0809c16║   　不能知佛慧　　亦復不能持
T17n0816_p0809c17║   　雖有信 受是　　如來之 法教
T17n0816_p0809c18║   　於是無能知　　不及尊所行
T17n0816_p0809c19║   　譬若如大海　　欲比牛跡水
T17n0816_p0809c20║   　其德如須彌　　喻之 於芥子
T17n0816_p0809c21║   　如日之 光 明　　寧與螢火等
T17n0816_p0809c22║   　佛世 尊之 德　　弟子不能及
T17n0816_p0809c23║   　不可以 須彌　　方之 譬芥子
T17n0816_p0809c24║   　日月之 光 明　　比之 於螢火
T17n0816_p0809c25║   　比之 牛跡水　　不可以 大海
T17n0816_p0809c26║   　比之 於弟子　　不可以 菩薩
T17n0816_p0809c27║   　譬若如盲人　　以 比有目者
T17n0816_p0809c28║   　若復有乞人　　以 比遮迦越
T17n0816_p0809c29║   　譬如月光 明　　比之 以 星宿
T17n0816_p0810a01║   　如佛世 尊德　　弟子不能當
T17n0816_p0810a02║   　在於人間行　　復現須彌頂
T17n0816_p0810a03║   　所現譬如幻　　一 切蒙福祐
T17n0816_p0810a04║   　不知佛在彼　　我憶天下空
T17n0816_p0810a05║   　不復得見佛　　及與比丘僧
T17n0816_p0810a06║   　我於此宮舍　　常止坐其中
T17n0816_p0810a07║   　為諸天婇女　　教誡說法事
T17n0816_p0810a08║   　便 自以 天眼　　觀視閻浮利
T17n0816_p0810a09║   　即見諸百國　　謂之 無福地
T17n0816_p0810a10║   　思惟是天下　　便 即見世 尊
T17n0816_p0810a11║   　在於羅閱祇　　與弟子共食
T17n0816_p0810a12║   　在萍沙王家　　處於大宮中
T17n0816_p0810a13║   　與諸眾會俱 　　眷屬而圍遶
T17n0816_p0810a14║   　在於是見佛　　譬視氷山雪
T17n0816_p0810a15║   　自見目連身　　住 止在佛左
T17n0816_p0810a16║   　又見舍利 弗　　侍 在佛之 右
T17n0816_p0810a17║   　并復及於餘　　一 切諸弟子
T17n0816_p0810a18║   　我自憶呼佛　　下在閻浮利
T17n0816_p0810a19║   　還在忉利 天　　佛故在其處
T17n0816_p0810a20║   　於是熟自視　　止在忉利 天
T17n0816_p0810a21║   　諦復自思惟　　處在閻浮利
T17n0816_p0810a22║   　又復見世 尊　　在於舍衛國
T17n0816_p0810a23║   　坐於大眾中　　一 切廣說法
T17n0816_p0810a24║   　亦復自見身　　在於大會中
T17n0816_p0810a25║   　亦見舍利 弗　　及與諸弟子
T17n0816_p0810a26║   　復現於釋種　　現行而分衛
T17n0816_p0810a27║   　見在維耶離　　而行受人食
T17n0816_p0810a28║   　現住 波羅柰　　行步而出入
T17n0816_p0810a29║   　諸有所在處　　皆自見其身
T17n0816_p0810b01║   　現到 欝單曰　　與諸弟子眾
T17n0816_p0810b02║   　共行而分衛　　見到 阿耨達
T17n0816_p0810b03║   　亦現在於彼　　與其弟子眾
T17n0816_p0810b04║   　皆坐而共食　　又復見世 尊
T17n0816_p0810b05║   　現至拘耶尼　　復在弗于逮
T17n0816_p0810b06║   　為無數拘利 　　而為說其義
T17n0816_p0810b07║   　皆自見目連　　在彼作變化
T17n0816_p0810b08║   　自現神足力 　　示人本所行
T17n0816_p0810b09║   　於是諸地神　　見其所居處
T17n0816_p0810b10║   　虛空諸神天　　為之 理法事
T17n0816_p0810b11║   　皆悉具 示之 　　今覩無上法
T17n0816_p0810b12║   　在於四王天　　皆為說正法
T17n0816_p0810b13║   　於炎天所見　　亦復悉如是
T17n0816_p0810b14║   　見在兜 術天　　亦復見魔天
T17n0816_p0810b15║   　現於尼摩羅　　波耶尼蜜天
T17n0816_p0810b16║   　悉見諸弟子　　并及與世 尊
T17n0816_p0810b17║   　在於梵天上　　所見亦如是
T17n0816_p0810b18║   　為諸拘利 梵　　皆為其說法
T17n0816_p0810b19║   　於是自見身　　遍在諸梵中
T17n0816_p0810b20║   　一 切餘弟子　　其眾皆如是
T17n0816_p0810b21║   　前 諸過去佛　　所行皆如是
T17n0816_p0810b22║   　經行及與樹　　若龕及臥處
T17n0816_p0810b23║   　於是皆悉見　　無數諸法王
T17n0816_p0810b24║   　其如是比類　　皆如釋師子
T17n0816_p0810b25║   　我自在是間　　所見甚可怪
T17n0816_p0810b26║   　其所見法事 　　雄特無過是
T17n0816_p0810b27║   　諸佛之 世 尊　　可怪放光 明
T17n0816_p0810b28║   　乃作是變化　　神足中最尊
T17n0816_p0810b29║   　在於忉利 天　　說法不往來
T17n0816_p0810c01║   　悉遍閻浮提　　處處皆悉見
T17n0816_p0810c02║   　國邑與郡縣　　聚落及餘處
T17n0816_p0810c03║   　常等讚歎之 　　為其而說法
T17n0816_p0810c04║   　如我之 所覩　　為皆見世 尊
T17n0816_p0810c05║   　并見諸弟子　　為皆得寂定
T17n0816_p0810c06║   　大拘路拘路　　復及與離越
T17n0816_p0810c07║   　迦旃延分耨　　及與大迦葉
T17n0816_p0810c08║   　我皆為已見　　諸佛世 尊跡
T17n0816_p0810c09║   　無數所讚歎　　聞之 若如海
T17n0816_p0810c10║   　於是悉自見　　其身皆在中
T17n0816_p0810c11║   　無央數之 德　　其場聚如是
T17n0816_p0810c12║   　如是大音聲　　為在須彌頂
T17n0816_p0810c13║   　以 是禮世 尊　　其德難思議
T17n0816_p0810c14║   　恐怖求自歸　　衣毛為之 竪
T17n0816_p0810c15║   　今願持五 體　　頭面自歸禮
T17n0816_p0810c16║   　如是大音聲　　普周無不聞
T17n0816_p0810c17║   　諸是三千界　　皆為大震動
T17n0816_p0810c18║   　在於須彌頂　　廣放大光 明
T17n0816_p0810c19║   　我亦於是住 　　皆悉而遍見
T17n0816_p0810c20║   　我於是驚怖　　疾疾到 佛所
T17n0816_p0810c21║   　時即便 往詣　　前 見人中尊
T17n0816_p0810c22║   　而問於是法　　恐懼心所怪
T17n0816_p0810c23║   　皆施行何 等　　能作是變應
T17n0816_p0810c24║   　何 所是佛事 　　惟願為說之
T17n0816_p0810c25║   　如是閻浮利 　　天上亦如此
T17n0816_p0810c26║   　於東西南北　　四面俱 皆是
T17n0816_p0810c27║   　若在於梵天　　虛空亦復爾
T17n0816_p0810c28║   　我自呼有德　　施祐謂為益
T17n0816_p0810c29║   　自恃得道時　　神足為無比
T17n0816_p0811a01║   　我求甚使疾　　焦燒道根本
T17n0816_p0811a02║   　違失如來行　　遠離於佛慧
T17n0816_p0811a03║   　於是自思念　　是心無解脫
T17n0816_p0811a04║   　本造當如是　　發心求佛道
T17n0816_p0811a05║   　今悔無所益　　於行為了 盡
T17n0816_p0811a06║   　諸情悉已斷　　於佛法無益
T17n0816_p0811a07║   　譬如人入 海　　行採求眾寶
T17n0816_p0811a08║   　捨摩尼不取　　而更求污泥
T17n0816_p0811a09║   　自察如我智　　并復及餘人
T17n0816_p0811a10║   　棄於世 尊行　　而反求弟子
T17n0816_p0811a11║   　若疑有懈怠　　是行不得佛
T17n0816_p0811a12║   　精進發道意　　合會諸善德
T17n0816_p0811a13║   　如是勤 苦行　　可得過三界
T17n0816_p0811a14║   　其能作是行　　佛慧可疾得
T17n0816_p0811a15║   　惟願稽首禮　　歸命諸世 尊
T17n0816_p0811a16║   　其有逮得是　　持最尊佛慧
T17n0816_p0811a17║   　能現無極變　　獨有釋師子
T17n0816_p0811a18║   　諸有見聞者　　疑惑為永除
T17n0816_p0811a19║   爾時佛讚賢者大目揵連如汝境界能視能
T17n0816_p0811a20║   見。復次目連。如諸佛世 尊境界不可思惟。
T17n0816_p0811a21║   令一 切人及蜎飛蠕動 。皆得辟支佛都合會
T17n0816_p0811a22║   是智。共消息不能知不能見。何 況汝一 弟子
T17n0816_p0811a23║   而欲計量知。是一 處之 所作尚不能知。況佛
T17n0816_p0811a24║   境界而欲得知耶。如是目連。復次當來輩皆
T17n0816_p0811a25║   共聚會。是輩聚會已共坐一 處視道變化。如
T17n0816_p0811a26║   是如來等正覺。變化現道神足。名為道變化
T17n0816_p0811a27║   神足變化無極變化法言所說。目連則 言。如
T17n0816_p0811a28║   是世 尊。賢者大目揵連。聞佛所說已。自見身
T17n0816_p0811a29║   在蓮華上。放身光 明而在梵天。自於其處所
T17n0816_p0811b01║   語四天下皆聞。於是目連說偈言。
T17n0816_p0811b02║   　佛出於世 間　　甚為難得值
T17n0816_p0811b03║   　無數億 百千　　難計拘利 劫
T17n0816_p0811b04║   　譬如優 曇鉢　　其華甚難值
T17n0816_p0811b05║   　如是佛難見　　世 尊過於是
T17n0816_p0811b06║   　譬之 若尊王　　飛行遮迦越
T17n0816_p0811b07║   　常而有神足　　福德力 亦爾
T17n0816_p0811b08║   　其子有千人　　七寶皆悉具
T17n0816_p0811b09║   　往到 於佛所　　聽受上法言
T17n0816_p0811b10║   　梵天與帝釋　　所欲得自在
T17n0816_p0811b11║   　若欲樂天上　　復樂於人間
T17n0816_p0811b12║   　五 樂以 自娛　　恣心歡喜樂
T17n0816_p0811b13║   　往到 法王所　　一 切可得願
T17n0816_p0811b14║   　若能有棄離　　一 切諸愛欲
T17n0816_p0811b15║   　到 於泥洹寂　　如服甘露味
T17n0816_p0811b16║   　其欲逮無極　　得最神足力
T17n0816_p0811b17║   　當詣世 雄所　　聽受上法言
T17n0816_p0811b18║   　若有辟支佛　　及與諸弟子
T17n0816_p0811b19║   　於是兩足中　　佛為最尊上
T17n0816_p0811b20║   　降伏於魔王　　并及諸官屬
T17n0816_p0811b21║   　當往到 如來　　見於法之 主
T17n0816_p0811b22║   於是大目揵連。發起無央數那術億 百千天
T17n0816_p0811b23║   子欲界色界。疾疾各以 所有天華天香天傅
T17n0816_p0811b24║   飾華天澤香。皆持欲往到 佛所。各持是華供
T17n0816_p0811b25║   養散於佛上。以 頭面稽首禮佛足却住 一 面。
T17n0816_p0811b26║   於是目揵連。以 神足力 聚會諸天眾共在一
T17n0816_p0811b27║   處已。便 往到 佛所前 以 頭面著佛足。皆却住
T17n0816_p0811b28║   一 面。佛爾時語目連言。目連。聽我所說道神
T17n0816_p0811b29║   足變化無極法言。於是目連受教而聽。復次
T17n0816_p0811c01║   目連。三千大千剎土。百億 日月。百億 大海。百
T17n0816_p0811c02║   億 須彌山。百億 四天下。是名三千大千世 界
T17n0816_p0811c03║   為一 佛剎。於目連意云 何 。呼一 閻浮利 謂我
T17n0816_p0811c04║   於是中得道。目連。莫作是視。何 以 故。目連。
T17n0816_p0811c05║   於一 切四天下。隨其所願上中下而為說法。
T17n0816_p0811c06║   知誰當得阿惟三佛。誰在母腹中。誰在兜 術
T17n0816_p0811c07║   天。誰復般泥洹皆悉知。
T17n0816_p0811c08║   復次目揵連。於是三千大千剎土東方。去是
T17n0816_p0811c09║   四天下萬二 千四天下。其四天下世 界名無
T17n0816_p0811c10║   塵。有佛號字比羅耶摩提(晉言如鏡明無垢)。今現在說
T17n0816_p0811c11║   法。復次目連。彼四天下世 界人民無婬怒癡。
T17n0816_p0811c12║   常親近道法樂聽受奉行。彼有求菩薩道者。
T17n0816_p0811c13║   少求辟支佛道者。求弟子行者甚眾多。復次
T17n0816_p0811c14║   目連。彼佛如鏡明無垢一 一 所說法。九十九
T17n0816_p0811c15║   億 人解弟子乘。於彼不說沙門之 四德。不如
T17n0816_p0811c16║   是聞說沙門之 四德。何 等四德。須陀洹。斯陀
T17n0816_p0811c17║   含。阿那含。阿羅漢。復次目連。彼世 界人在一
T17n0816_p0811c18║   坐。皆得六 通之 證。逮八 惟務 禪皆自念知。為
T17n0816_p0811c19║   脫於生死歡喜踊在虛空中。去地七仞 坐於
T17n0816_p0811c20║   虛空便 般泥洹。身中出火還自燒身。亦無有
T17n0816_p0811c21║   骨亦不見灰都無所有。如是目連。彼佛現在
T17n0816_p0811c22║   說法。寂然度人寂然般泥洹。彼世 界無取無
T17n0816_p0811c23║   與。若飢渴所念。飲食皆自然在前 。衣被服
T17n0816_p0811c24║   飾譬如忉利 天上。若起若滅若生。不因母人
T17n0816_p0811c25║   胞胎生。無有女人因福自然而生。其地皆作
T17n0816_p0811c26║   黃金色。復次目連。彼佛如來國土人民壽五
T17n0816_p0811c27║   百歲有長有短。於目連意云 何 。能知彼佛如
T17n0816_p0811c28║   鏡明無垢如來不。目連則 言不知。彼土如來
T17n0816_p0811c29║   則 我身是。我於彼間以 法而教導。如是目連。
T17n0816_p0812a01║   如是比名為道神足無極變化也。一 切弟
T17n0816_p0812a02║   子辟支佛皆悉過其上。
T17n0816_p0812a03║   復次目連。於是三千大千剎土南方。去是萬
T17n0816_p0812a04║   八 千四天下。世 界名羅陀那三披(晉言寶等有世 界)。其
T17n0816_p0812a05║   世 界有三寶。黃金白銀水精。彼世 界佛號羅
T17n0816_p0812a06║   陀那揵頭(晉言寶品)如來至真等正覺。今現在而
T17n0816_p0812a07║   說法。如是目連。復次彼佛如來。為辟支佛行
T17n0816_p0812a08║   者說法。彼佛世 界少菩薩。弟子行者於彼剎
T17n0816_p0812a09║   沒生於空無佛處。於彼處皆當得辟支佛。於
T17n0816_p0812a10║   目連意云 何 。知彼佛寶品如來無所著等正
T17n0816_p0812a11║   覺不。目連言。不知。天中天。佛言。則 我身是。
T17n0816_p0812a12║   我於彼間說法以 教導人。如是名為道神
T17n0816_p0812a13║   足無極之 變化也。一 切弟子及辟支佛去佛
T17n0816_p0812a14║   甚遠。
T17n0816_p0812a15║   復次目連。於是三千大千剎土西方。去是四
T17n0816_p0812a16║   天下二 萬二 千四天下。其世 界名羅陀那質
T17n0816_p0812a17║   多(晉言名寶意)。其世 界有七寶。黃金白銀琉璃水精
T17n0816_p0812a18║   瑪瑙赤真珠車渠是為七寶。如是目連。彼
T17n0816_p0812a19║   世 界以 寶為樹。其經行處皆寶。以 寶為交露
T17n0816_p0812a20║   帳以 寶為欄楯。皆以 雜寶而挍莊之 。以 寶為
T17n0816_p0812a21║   浴池中有八 味之 水。食飲皆自然念便 自然
T17n0816_p0812a22║   至。譬如兜 術天上諸天被服飲食。彼土人民
T17n0816_p0812a23║   亦如是。彼國土不聞母人亦不見母人。亦無
T17n0816_p0812a24║   有母苦生者。亦無男子母人合會者。亦無婬
T17n0816_p0812a25║   泆於欲。亦不婬泆於財。亦不婬泆於懈慢。亦
T17n0816_p0812a26║   不從胞胎生。彼世 界一 切人。生皆從蓮華藏
T17n0816_p0812a27║   化生於彼。目連。復次寶意世 界。佛號寶等有
T17n0816_p0812a28║   如來無所著等正覺。於彼說法。彼佛如來不
T17n0816_p0812a29║   說餘事 。純以 菩薩篋藏。令一 切發三菩心。令
T17n0816_p0812b01║   不可復計阿僧 祇人。皆得無所從生法忍。復
T17n0816_p0812b02║   不可計阿僧 祇人皆受決。當為阿耨多羅三耶
T17n0816_p0812b03║   三菩。彼佛世 界無有弟子緣一 覺行者。皆悉菩
T17n0816_p0812b04║   薩。亦無有恩愛。心亦不念。滿彼四天下。彼
T17n0816_p0812b05║   國如來。壽八 萬四千歲。其土人民壽亦如是
T17n0816_p0812b06║   有長有短。彼國人壽盡不墮三惡道不生邊
T17n0816_p0812b07║   地。彼國菩薩若於是壽盡。倍復生清淨剎土。
T17n0816_p0812b08║   面見諸佛世 尊。於彼天若天龍揵沓惒。其心
T17n0816_p0812b09║   不念一 等無異。皆有薩芸若意。諸天龍揵沓
T17n0816_p0812b10║   惒。雖有是名悉願同一 。雖若干智等以 無上
T17n0816_p0812b11║   智。若諸天龍揵沓惒若人常服於智。如是於
T17n0816_p0812b12║   目連意云 何 。彼寶等有如來現在說法。汝知
T17n0816_p0812b13║   不。目連言不及天中天。佛言。彼佛則 我身是。
T17n0816_p0812b14║   我於彼間以 法而教導。如是比名為道神足
T17n0816_p0812b15║   無極之 變化也。非是羅漢辟支佛所能及知。
T17n0816_p0812b16║   復次目連。於是三千大千剎土北方。去是四
T17n0816_p0812b17║   天下世 界。三萬六 千四天下。名無恐懼世 界。
T17n0816_p0812b18║   其世 界有兩寶。黃金白銀。彼佛世 界。無泥犁
T17n0816_p0812b19║   身。無畜生身。無餓鬼。不畏生邊地。於彼無有
T17n0816_p0812b20║   虧戒者。於所見亦不毀。亦不虧種姓。亦不於
T17n0816_p0812b21║   餘道及尼揵波惒而有所信 知。彼目連。無恐
T17n0816_p0812b22║   懼四天下世 界。佛號無畏與如來無所著等
T17n0816_p0812b23║   正覺於彼說法。其佛如來便 往到 佛樹下。到
T17n0816_p0812b24║   佛樹下已。七十二 億 那術魔往到 其所。是諸
T17n0816_p0812b25║   魔是時如來。現如菩薩求道未逮薩芸若。是
T17n0816_p0812b26║   時魔便 化作七十二 億 那術樹。是時菩薩亦
T17n0816_p0812b27║   化作七十二 億 那術菩薩。各坐一 一 所作樹
T17n0816_p0812b28║   下。是時魔恐怖而大驚怪。自念言。何 所為審
T17n0816_p0812b29║   是菩薩者。欲於是座牽出之 。是時諸化菩薩
T17n0816_p0812c01║   語魔化幻。如汝諸魔眾。一 切諸法皆亦如是。
T17n0816_p0812c02║   云 何 言何 所審是菩薩者而欲牽出之 。我於
T17n0816_p0812c03║   是間禪念思惟。如我前 後所作福。常發阿耨
T17n0816_p0812c04║   多羅三耶三菩心。以 勸 人令發意求菩薩
T17n0816_p0812c05║   道。汝云 何 無勸 助 意。反欲牽出。菩薩禪定思
T17n0816_p0812c06║   惟。若我所作惡事 不勸 人。令求菩薩者自然
T17n0816_p0812c07║   滅去。何 須乃欲相牽耶。以 是故非汝所能牽。
T17n0816_p0812c08║   莫於是而作自侵 。於是魔復問菩薩言。汝作
T17n0816_p0812c09║   幾所福而發阿耨多羅三耶三菩心。復能
T17n0816_p0812c10║   勸 人令索菩薩道。報言眾魔。譬如恒邊沙。一
T17n0816_p0812c11║   沙為一 佛剎。滿其中珍寶持是施與。持是發道
T17n0816_p0812c12║   意其所作功 德復過於是如是。復次眾魔。如
T17n0816_p0812c13║   恒邊沙等世 界一 切人皆滿其中。施以 所安恭
T17n0816_p0812c14║   敬承事 至千劫 中。如是功 德福祐持用求道。
T17n0816_p0812c15║   魔復問言。卿所作功 德乃爾。其有索菩薩
T17n0816_p0812c16║   奪處者。其罪云 何 。菩薩報言。如所說。爾所
T17n0816_p0812c17║   恒邊沙一 切人。若有索鑿是人眼皆出之 。
T17n0816_p0812c18║   則 作罪如是為多不。魔報甚多。菩薩報魔言。
T17n0816_p0812c19║   若牽菩薩者其罪甚倍多於是。為牽阿耨多
T17n0816_p0812c20║   羅三耶三菩。爾時魔眾七十二 億 那術。以
T17n0816_p0812c21║   是方便 見是變化。皆發阿耨多羅三耶三菩
T17n0816_p0812c22║   心。是時諸發意菩薩。天華天香天不飾華
T17n0816_p0812c23║   天澤香。皆舉持散菩薩上。天上千種諸伎 樂
T17n0816_p0812c24║   持用供 養娛樂菩薩。如是音樂聲皆說如是。
T17n0816_p0812c25║   疾疾令三界之 導師疾成阿耨多羅三耶三
T17n0816_p0812c26║   菩阿惟三佛。作是讚歎已。便 見菩薩坐於樹
T17n0816_p0812c27║   下已。得阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。於是
T17n0816_p0812c28║   更有異百千天子。心念如是諸魔眾今來到
T17n0816_p0812c29║   是。不復入 三惡道亦當得脫。便 當為阿耨多
T17n0816_p0813a01║   羅三耶三菩心。於是無恐懼施言。今得佛是
T17n0816_p0813a02║   故名無恐懼如來。何 以 故。名為無恐懼施。無
T17n0816_p0813a03║   恐懼與審如是說是名時。諸世 界皆聞知佛
T17n0816_p0813a04║   為得道。佛言。如是目連。彼世 無恐懼施如來
T17n0816_p0813a05║   則 我身是。我於彼世 界以 法而教導。如是目
T17n0816_p0813a06║   連。如來名為道神足無極之 變化也。一 切弟
T17n0816_p0813a07║   子緣一 覺所不能持。
T17n0816_p0813a08║   佛說道神足無極變化經卷第三